fotografie z otvorených zdrojov
Ekuana je divoký kmeň, ktorý vyhladáva svoju nešťastnú existenciu v lesoch Amazonky. Poháňaný bielymi do najviac neprístupných kútov dažďové pralesy, v ktorých dominujú hordy komárov a krokodílov ľudia žijú v dobe kamennej, zaoberajú sa lovom a zhromažďovaním. Zriedkavé sviatky, stretávanie sa, podivné rituály bez hudby pripomínajúcej tanec. Na konci festivalu sú jesť práškové kosti zosnulých príbuzných, dávať oslobodenie ich duší.
Kmeň Makiritare alebo Ekuan, ako sa nazývajú, pomerne veľký a má asi 10 000 ľudí. Hovoria rôznymi dialektom a nazývajú sa ináč v závislosti od biotopu, ktorý je tiež ich bydliskom domáci liehoviny.
fotografie z otvorených zdrojov
Ecuans žije v džungli medzi Brazíliou a Venezuelou v roku 2007 Dediny Shabono. Shabono je obrovský dom v tvare kruhu pod baldachýn z palmových listov s otvoreným priestorom uprostred. Tenký prameň zelene obklopujú nepriepustné dažďové pralesy múr a za ním začínajú nebezpečenstvá – jedovaté hady, veľké dravci a nepriatelia sú bojovníkmi iných kmeňov. V každej dedine žije zvyčajne od 40 do 300 ľudí, kde každá rodina zamestnáva časť pohlavia pod kruhovým vrchlíkom. Susedia nie sú oplotení steny a život má primitívny spoločenský charakter. v prípade, napríklad, pár chce mať sex, potom bude odstránený blízky les.
Väzby v rámci rodiny sú silné a zaobchádza sa s rešpektom. ak dôjde k zradu, manžel potrestá súpera zvláštnym spôsobom. Zasiahne drzú hlavu paličkou, ktorá je síl. Niekedy je úder taký, že nešťastný spadne pokosený a môže zostať zmrzačený na celý život. Oddaný manžel má nárok na prvý štrajk, ale ak áno
fotografie z otvorených zdrojov
zmeškal, potom môže súper zasiahnuť na hlavu, a potom neverná priateľka ide proti súperovi. Porazený bude žiť byť sám sám veľa času s jedným priateľom – so psom. Možno potom súhlasí niektorá súcitná vdova jeho závesnú škatuľku vedľa svojej hojdacej siete.
Malé požiare neustále horia v každom shabono. Často sú len fajčiť, aby ste vystrašili komárov a iných zlých duchov, čo viditeľne muchy.
Ekuni sa nezaťažujú odevom a neponechávajú sa nahí. muži povedzte svojim členom špeciálnym lanom, aby ste zdôraznili zrelosť a dámy nosia rôzne ozdoby z peria papagájov a farebné škrupiny. Ženy sa vyrovnávajú s nedostatkom oblečenia druh piercingu: prilepte dlhé prúty na líce, nosy a pery. Ekvans jedia „čo parfém pošle“ – banány, ovocie, zelenina, larvy, ryby a zvieratá. Špeciálna pochúťka je krabie mäso a pavúky. Tieto sa konzumujú s banánovou prílohou. Savages dobre odlišujú jedovaté červy a húsenice od jedlých. ak ak sú ulovené larvy s dlhými vlasmi, varia sa na drevenom uhlí v palmové listy.
fotografie z otvorených zdrojov
Pestovanie a zber zeleniny, zber väčšinou ženy a muži sú lovcami. Indovia na lov používajú hlavne cibuľu so šípkami rozmazanými jedom curare. ale nie každý pozná tajomstvá jeho prípravy, pretože existuje veľa tabu.
Neúspešné vzťahy s civilizáciou zanechali stopy v ecuanskom jazyku, a nazývajú bielu osobu slovo, ktoré znamená všetko zlo a zradná. Za dobrý prístup však platia to isté. Francúzka menom Jungle žila bok po boku s týmto kmeňom Jeanne Ledloff, ktorá neskôr napísala senzačnú knihu vlastnosti rodičovstva “Ako vychovávať dieťa šťastným.” Táto kniha tvorila základ modernej pedagogickej teórie.
fotografie z otvorených zdrojov
Jeanne založila svoju teóriu na zásadách vzdelávania divosi. Povedala, že po štvrtej výprave “… zrazu.” uvedomil si, že nevidela jediný konflikt medzi deťmi alebo medzi dieťaťom a dospelým. Chlapci okamžite a ochotne poslúchli dospelí a často nosení bábätká počas hry alebo Došla k záveru, že dôvodom bolo, že deti žij v priepustnosti a dospelí nikdy nadávať ich deti.
Ledloff píše, že už veľmi často videla veľmi malé deti ekuna, ktorá sa hrá sama na okraji útesu av iných nebezpečných oblastiach miesta, ale nikdy nedošlo k žiadnym nehodám. Zavolá súčasní rodičia sa vracajú k prirodzenému prístupu k vzdelávaniu malé deti vrátane dlhodobého dojčenia kŕmenie, spanie spolu a nosenie dieťaťa po celú dobu alebo v špeciálnom obliekaní.
fotografie z otvorených zdrojov
Legrační je, že Francúzka ich vo svojej knihe obdivuje divoch, ktorých život tvoril základ najkrutejšieho filmu hrôza holokaustu Cannibal, ktorú nakrútil taliansky Deodato. Tento film V mnohých krajinách bolo zakázané predvádzanie. Indovia, napriek „správnemu“ vzdelaniu majú zvláštne a kruté zvyky, ktoré vedú k sebazničeniu. Spravidla v džungli pravidlá Správanie je tvrdé a rodičia učia deti nikdy nikomu odpusť a okamžite štrajk späť. Pravidlá odvahy ukázať sa ako užitočný, ak nepriatelia prídu okradnúť dedinu a ukradnúť ženy.
Jeanne Ledloffová si všimla tendenciu Indov k agresii, o tom však mlčala. Kritizuje moderných civilizovaných svet pre závislosť na závislosti. Ale z nejakého dôvodu nepíše o rituále drogová závislosť medzi Indmi, ktorá sa už dávno stala súčasťou ich života.
fotografie z otvorených zdrojov
Indovia neustále počas obradov a počas odpočinku miestny halucinogén – pina. Zvyčajne užite liek okamžite po dospelosti a tieto postupy sú súčasťou ich postupov verejná štruktúra.
Začiatok komunikácie s duchmi je v skutočnosti ako slúžiť v armáde civilizované národy. Každý by mal byť schopný to urobiť a môžete s dôverou hovoriť o masovej mágii v tomto kmeni. Špendlíky sa ťažia z semená jednej z tropických rastlín. Cez trubicu domorodci – vdychovať drogu, “koreniť” túto akciu magickými rituálmi a – okamžite vstúpite do nadprirodzeného sveta duchov.
fotografie z otvorených zdrojov
Užívaním drog sa môže každý dočasne stať čarodejníkom alebo šaman. Jednoduchý bojovník prichádzajúci do styku s duchmi môže pokúsiť sa vyriešiť problémy kmeňa. Môže sa náhle začať spievať niektoré poetické texty, tancovať alebo myslieť na seba ako na vtáka. Navonok vyzerá ako typický narkoman v dobrej dávke. Všeobecne platí, že pohľad nie je pre slabé srdce.
Ak je v kmeni niekto vážne chorý, potom tu na pomoc prichádza profesionálny čarodejník. Domorodci veria, že duša pacienta opustil ho alebo bol unesený čarodejníctvom. Iba šaman je schopný nájsť ju a vrátiť sa do tela. Čarodejník je v skutočnosti lekár a psychiater v jednej osobe. Pri liečbe má prvoradý význam viera v neho schopnosti a celá komunita, bez výnimky, v ktorej čarodejník a pacient žijú. Šaman zvyčajne evokuje ducha opice, ktoré môžu priviesť späť stratenú dušu. Najzaujímavejšia vec je, že často pacient sa skutočne zotavuje.
fotografie z otvorených zdrojov
Najneuveriteľnejšie zvyky sa spájajú s festivalomi, keď sa v Ekvane nachádza spojiť sa a komunikovať nie tak veľa medzi sebou, koľko s parfumom. Zvyčajne sa oslavuje počas dozrievania papáje. Dievčatá maľujú svoje telá jednoduchými vzormi, ale pre mužov je to naozaj jedno, pretože berú veľa halucinogénov a ich priatelia na tejto dovolenke sú parfumy.
Všetko to navyše začína čudnými mužskými tancami bez akýchkoľvek hudobných nástrojov. Tanec, alebo skôr plaziť squatting, hovoria recitatívni, kričiaci a vytí. niektorí okamžite strácajú vedomie a sú odtiahnuté preč. Akcia môže ísť do boja, pretože ukameňovaní vojaci už nič nie sú myslia si.
fotografie z otvorených zdrojov
Sviatok končí veľmi dôležitým rituálom – obradom endocannibalism. Ženy namaľované čiernou farbou koše kostí zosnulých príbuzných a kmeňov mužov – stromov v ktoré kosti budú rozdrvené na plytké veľa hodín prášok. Divoch verí, že duša zosnulého sa bude túlať ďalej v džungli, ak ju príbuzní nezbavia pozemských väzieb, jesť tento kostný prášok. Mieša sa s banánmi kaše, umiestnené v špeciálnej kulchek z listov a príbuzných vykonať rituál absorpcie tejto hroznej zmesi. Iba s posledným kúsok toho, duša mŕtvych pôjde do posmrtného života.
Životný čas
