Foto z otvorené zdroje
Alexejovi Maksimovičovi sa nepáčilo mesto, v ktorom sa narodil. V rozhovore s používateľom spisovateľ Nikolaj Šebuev, známy tým, že v roku 1905 publikoval satirický časopis „Guľomet“, ktorý uviedol: „Fyzicky som sa narodil v Nižnom Novgorode. Ale toto mesto nenávidím. A ja duchovne narodený v Kazani. “Demonštatívna samovražda Gorky nikdy vyznačuje sa úprimnosťou. Aj v Kazani nebol vôbec vysoký. Tu sa pokúsil spáchať samovraždu. Skôr však Celkovo chcel Alyosha Peshkov upozorniť na svoju osobu. guľka ktorý údajne išiel do srdca, získaný z nejakého dôvodu úplne ďalšia trajektória. Je ťažké sa nedostať do srdca a do Gorkyho pravdepodobnosti, a nechcel to. Pravda, v autobiografickej podobe v príbehu „Prípad zo života Makara“ tvrdí opak. Údajne on túžba zomrieť bola úplne zmysluplná. Makar Alyosha “Peshkov” si všimol miesto na vysokom brehu rieky plot kláštora: tam kopca snehu kopca spočítal ak stojíte chrbtom k útesu a vystrelíte do hrude, spadnete a zasypané snehom, ticho ležať až do jari, keď sa rieka otvorí a vezme mŕtvolu na Volhu. Páčilo sa mu to plán, z nejakého dôvodu som naozaj chcel, aby ľudia vydržali dlhšie našiel a nedotkol sa jeho mŕtvoly. “Ale sám Gorky naopak. Zastrelil sa za prítomnosti kláštora strážca Mustafa Yunusov, s ktorým predtým hovoril, sa pýtal vziať mrazené mačiatko do hrude. Strážca sa okamžite hlásil polícia. Zranený bol prevezený do nemocnice Zemstvo. Pred vyskúšaním samovražda Peshkov vzal anatomický atlas od študentského priateľa Girtlya. Kde je srdce a kde sú pľúca, to nemohol vedieť. áno a rana nebola tak vážna. Pekár Peškov bol prepustený nemocnice o deväť dní neskôr. Ale zo všetkého najviac je iný. jeho údajne zomierajúci tón, Gorky sa dobrovoľne alebo nedobrovoľne otvoril dôvody vášho konania. „Moje pozostatky, prosím, porez a zváž, čo do pekla v poslednej dobe vo mne sedí, “povedal. Nezostali žiadne pozostatky. Doktor vystrihol iba guľku zaseknutú v chrbte. Ale ministri cirkvi sa začali zaujímať o Peshkovov svetonázor. Protokol zo stretnutia kazanského teologického konsistória sa zachoval, s názvom: „O tradícii pokolenia cechu Alexej Maximov Peshkov za pokus o samovraždu. “„ Počas pobytu v nemocnica si nevšimla žiadnu duševnú poruchu, “- V tomto protokole sa hovorilo. Ak samovražda nebola sama v sebe, považovalo by sa to za nehodu. Ale tu bolo všetko iné. Konzistentné rozhodnutie však bolo mimoriadne mierne: „Peshkova … priviesť na súkromný súd svojho farára, aby on vysvetlil mu význam a účel života tu, presvedčil ho Budúcnosť si ju cení ako najväčší Boží dar a správa sa hodný kresťanského titulu. “To znamená, že bol pozvaný preventívna konverzácia. To spôsobilo násilný protest mladých Gorky, hoci na neho nevyvíja nijaký tlak. a budúci Petrel odmietol pokánie vo farnosti kňazovi Malovovi. Kňazi boli zvlášť podráždení Gorkyho verše, ktoré poslal najstarším. Začali takto: “Budem hovoriť o bazéne?” Toto už možno považovať za zločin, a pretože mladý muž vo svojom pretrvával Pýcha ho priviedla polícia násilím do Feodorovského kláštora. Ale ani to hieromonk Peshkov neodpovedal na jednu otázku. 
Foto z otvorené zdroje O mnoho rokov neskôr v liste jeho životopiscovi Iljovi Gorkdev opísal Gorkyho toto obdobie svojho života: „Vyhlásil som nechať ma na pokoji, inak sa zavesím na bránu kláštorný plot. “A na jar v obci Krasnovidovo predložil Gorkymu list Duchovného Konzistória, v ktorom znamenalo to, že bol „exkomunikovaný sedem rokov“. A opäť Gorky neúprimný. Nie sedem rokov ho exkomunikovali, ale iba za štyri roky. To bolo toto obdobie, ktoré prvá zavolala do svojich spomienok zákonná manželka Alexeja Maximoviča Ekaterina Volzhina-Peshková. V zozname slobodomurárov Gorky skrýval hnev v kostole. Jeho básne obsahovali priame útoky proti kléru. Básne dokonale slabý, ale napríklad v nich bola takáto línia: „V lone kostola je veľa každé zviera … “. Za to by sa podľa vtedajších zákonov mohol potešiť za mrežami. Nenávisť k cirkvi, Shura-Moore of Petrel s zlí duchovia vysvetľujú jeho súvislosti s „slobodomurármi“ – Murári. Archívy ruského policajného oddelenia majú osvedčenie činnosti tzv. „Medzinárodnej parlamentnej únie“. Poskytuje zoznam ruských slobodomurárov. Je tam uvedený aj Gorky. Objavuje sa v knihe „slobodomurárstvo v ruskej emigrácii“, ktorá publikované v Sao Paule v roku 1966. Nie je to preto prekvapujúce všetky “slobodomurárov”, Petrel jednoducho zaujal démonický a mystický svet. Tento svet nemá ľudí vôbec rada. “Ľudia ma znechutia,” napísal Gorky. Existuje verzia toho, čo presne Zúčastnil sa masónskej kampane proti Rasputin a kráľovská rodina, čo presne vynašiel Alexey Maksimovich meno škandálnej knihy Iliodora o Rasputíne je „Svätý diabol“, áno a upravil text. „Zdá sa mi,“ napísal v marci 1917 pokiaľ ide o účel tejto práce – okrem toho som si istá, že kniha Iliodora o Rasputine by bola veľmi aktuálna, je potrebné, aby to môže priniesť mnohým ľuďom nepochybné výhody … Usporiadať Zaväzujem sa v zahraničí. “Čarodejník z lode„ Dobrý “Kedy Gorkyho osobnosť sa práve formovala, bol ovplyvňovaný veľa ľudí. Boli to majstri Bogomazu v dielni maľovania ikon, kuchári a námorníci na lodi “Dobrý”, kde Alyosha pracoval umývačka riadu. Bohužiaľ, všetci stratili bitku o svoju dušu. Vzal si ju vyslaný poddôstojník Michail Akimovič Smuriy. Aj keď je ťažké povedať či skutočne existoval. Možno v jeho maske budúci autor sám diabol? Gorky prvý spomína Smur v 1897 rokov. “Vzbudil môj záujem o čítanie kníh,” napísal. Alexey Maksimovich. – Smuriy mal celú hruď väčšinou malé objemy kožených viazaní a podobne bola najpodivnejšia knižnica na svete. Eckarthausen ležal vedľa Nekrasov, Anna Radcliffeová s objemom „Súčasná“, bola okamžite „Iskra“ pre rok 1864, „Kameň viery“ a knihy v ukrajinčine. “ 
Foto z Tento hrudník mu ponúka veľa odpovedí na bolestivé otázky života, – píše Pavel Basinsky vo svojej knihe „Vášeň podľa Maxima. Deväť dní po smrti,“ a Smuriy Testuje s nimi Alexeja, ako diabol pokúšal Krista na púšti. však rozdiel je v tom, že diabol položil Kristovi lákavé otázky ktoré mal Kristus presné odpovede a Smuriy ponúka pochybné odpovede, ktoré Alexeja vyzývajú, aby sa pýtal „Kto je hlúpy? Čarodejník? Alebo princ temnoty? Odpoveď Gorky sám dáva: „Stále ma inšpiroval:„ Čítal si! Nechápem knihu – čítajte sedemkrát, sedem nerozumiete – čítajte dvanásť. “ A všetko vyjasní: 7 a 12 sú magické čísla. Sedem v numerológia znamená nielen šťastie. Je to tiež kontroverzia, hrdosť, je to muž na mysli, stiahnutý, príliš podozrivý ostatným. Číslo 12 je možné rozložiť na dve číslice. Jednotka obsahuje všetko: dobro a zlo, svetlo a tma, začiatok a koniec, stvorenie a zničenie, láska a nenávisť. Dva sú tiež večné konfrontácia: plus a mínus, deň a noc, život a smrť, svetlo a tma, teplo a zima. To je v skutočnosti odpoveď. Ale Čarodejník s na hrudi sa páčilo Alyoshe. Chcel napodobniť Smurom vo všetkom, ktorý bol ďaleko od pravoslávnej cirkvi. A v budúcnosti sa sám Gorky stal Smouri. Existuje veľa dôkazov. že jedným z najobľúbenejších slov Gorkyho bolo slovo „diabol“. Navyše do tohto konceptu investoval niečo láskavé. “Devils plešatý, “” do čerta, druh “,” do pekla vie, aké super “- toto boli jeho najobľúbenejšie výrazy. Gorkyho tri prvé príbehy o diablovi „Viac o diablovi“ a „O spisovateľovi, ktorý bol arogantný,“ hovoria ako je do pekla spisovateľ. V hre „Dole“ je meno náčelníka Satinova postava je odvodená od Satana. V knihe “Poznámky z denník “spisovateľ hovorí o čarodejníkovi hunchback, ktorý dokazuje, že svet pozostáva z diablov. Ako si nemôžete spomenúť na čarodejníka? z lode “Dobrá” Smuriy? Gorky však uvádza svoje názory: „Áno, áno, peklo nie je vtip … Rovnaká realita ako ľudia, šváby, baktérie. Diabli majú rôzne tvary a veľkosti … napríklad fialové diably; sú beztvaré, ako slimáci pomaly, ako slimáky a priesvitné. Keď ich je veľa, sú želatínová hmota je ako oblak. Je ich veľa. Sú zapojený do šírenia nudy. Vydávajú kyslú vôňu a duša je pochmúrna, lenivá … Holandskí diabli sú malí stvorenia sú okrovej farby, okrúhle ako gule a lesklé. Ich hlavy scvrknuté ako zrno korenia, labky dlhé, tenké, presne ako nite, prsty sú spojené membránou a na konci každého z nich je červený háčik. Sú navrhujú čudné veci: vďaka nim môže niekto povedať ku guvernérovi – „hlupák!“, znásilnite svoju dcéru, zapálte si cigaretu cirkvi áno áno! Toto sú diablovia z neprimeraného hnevu … Diabli kockovaný – chaos rôznych zakrivených čiar; sú horúčkovito a nepretržite sa pohybujú vo vzduchu a vytvárajú čudné, okamžite ničiteľné vzorce, vzťahy, komunikácia. Strašne unavené videnie. Je to ako žiara. Ich účelom je potlačiť cesty človeka bez ohľadu na to, čo ide … Drapery diabli pripomínajú tvar ich nechtov vidlicový hrot. Sú v čiernych klobúkoch, ich tváre sú zelenkavé a šírenie dymového fosforu. Pohybujú sa v skokoch pripomínajúc šachový rytier. V ľudskom mozgu svietia modro svetlá šialenstva. Это – друзья пьяниц”. 
Фото изotvorené zdroje A potom Gorky vzal svoj hnev na duchovenstvo: „Diabli zvonenia sú hrozné okrídlený, je jediným okrídleným medzi légiami diablov. Sú priťahovali zlomyseľnosť … Blikajú ako lastovičky a prenikajú muž, horel svojou zmyselnosťou. Musia žiť ďalej zvonice, pretože obzvlášť násilne prenasledujú osobu pod zvonenie zvonov. “Nenávisť voči ľuďom v rúchu však možno vystopovať a v ďalších dielach Alexej Maximovich. Všetci pravoslávni vyzeral nechutne: alkoholici, dievky, blázni. Gorky tiež plánoval písať o mníchovi Serafimovi zo Sarova. Je reprezentoval ho … “zlý starý muž.” Zdálo sa, že diabli boli Gorkým a kde nikdy neboli. Vyacheslav Ivanov pripomenul, ako raz dal spisovateľovi svoju kresbu, ktorá líčila pes na reťazi. „Zaujímavé,“ povedal Alexej Maksimovič. „Áno, to je diabol so zväzkom bagiet. “Ruská emigrantka Ilya Surguchev bol s Gorkymi priateľmi, keď žil na Capri. Ale čoskoro priateľstvo To rozčuľuje. Surguchev to priamo spojil so skutočnosťou, že spisovateľ predal svoju dušu. Vo svojej eseji publikoval knihu Bitter and the Devil v roku 1955 citoval Surguchev v parížskych novinách Vozrozhdenie niekoľko príkladov vzťahu spisovateľa so zlými duchmi … O mnoho rokov neskôr videl Surguchev portrét Heinricha Berryho, ktorý podľa prokurátorov pri súde s „pravicovým trockistom“ blok “bol v roku 1938 zapojený do smrti syna Maxima Gorkyho sám. Bobule, napísal Surguchev, „ako vyzerali dve kvapky vody diabla prorocko maľoval talentovaný Bogomaz. “* * * Možno je Ivan Surguchev trochu prehnaný. Ale diabolské Gorky nie je jeho predstava. Preto hrozný koniec zmätená osoba. Spisovateľ, ktorý poprel spiritualitu a vieru. a to bol istý symbol. „Išiel som k Levinovi (Gorky lekár, potom obvinený zo zabitia zakladateľa socialistu realizmus. – Auth.), – objavilo sa v spomienkach povolených zhora. sestry, – a povedal: „Dovoľte mi vstreknúť gáfor dvadsať kocky, pretože situácia je rovnako beznádejná? “. Bez ich súhlasu ja Bál som sa. Levin sa poradil s lekármi a povedal: „Urobte, čo chcete.“ Vstrekla som mu gáfor. A ukázalo sa, že posledná žena s koho sa Gorky rozlúčil, neboli jeho manželkami ani Budbergom, ale toto úplne nevlastná sestra a sestra stredného veku. „Dal som mu ucho prsia – počúvaj – je to? spomenula si. – Zrazu ako on objíma ma pevne, pevne ako zdravý a bozkáva ma. Takže sme s ním a rozlúčili sa. Nikdy nezískal vedomie. „Všetko je tu na mieste. Sestra sa volala Chertkovská olympiáda.
Time Gregory Rasputin Life Snow
