fotografie z otvorených zdrojov
Vedci a filozofi už dlho diskutovali o akej úrovni vedomia mať zvieratá a rastliny a či vôbec. Niektorí filozofi dokonca spochybňoval existenciu akéhokoľvek iného vedomia, okrem ich vlastných, pretože nemohli s absolútnou istotou že existuje aj u iných ľudí. Všetky tieto otázky označujú zvieratá, ktoré nazývame živými alebo ekologické.
A čo neživé objekty? Môžu byť rozumný? Na prvý pohľad sa takýto nápad môže zdať smiešne, ale niektorí súčasní vedci (nehovoriac o tom významní myslitelia minulosti, ako napríklad Platón) to hovoria je to možné.
„Ide o termostat, ktorý reguluje teplotu z vás doma, dokonca zhruba vie, čo robí, samozrejme, v rozpore so zdravým rozumom, “- napísal vo svojej práci interakcie mysle a hmoty Henry P. Stapp, teoretický fyzik z Kalifornská univerzita v Berkeley, ktorá s niektorými pracovala zakladatelia kvantovej mechaniky. Povedal však myšlienka panpsychizmu, to je myšlienka, že na všetkom záleží je animovaný, zaslúži si diskusiu a môže byť uvažované z hľadiska kvantovej mechaniky.
V kvantovej mechanike je spojenie medzi vedomím a hmotou tak dôležité, že „možno neprirodzené a pravdepodobne dokonca je retrográdne premýšľať o možnosti existencie javov, ktoré nie sú psychofyzickej povahy, “uviedol on je. Zistilo sa, že proces pozorovania, expozície ľudské vedomie ovplyvňuje výsledky fyzického experimenty.
Stapp však vo svojej teórii ponecháva priestor pre čisto fyzický javy, ktoré nemajú nič spoločné s vedomím. Poznávací a filozof David Chalmers ide ďalej.
Hovorí, že vedomie je možno zásadné štrukturálny prvok fyziky, a preto existuje vo všetkých veciach, začínajúc osobou a končiac fotónmi.
fotografie z otvorených zdrojov
Chalmers je profesor filozofie a popredný vedecký pracovník. vedomie na austrálskych národných a newyorských univerzitách. Na tohtoročnej konferencii fondov TED uviedol, že veda je otázna – výskum vedomia je v bezvýchodiskovej situácii a na to, aby sme sa pohli vpred, sú potrebné „radikálne nápady“. “Aj Myslím, že potrebujeme jeden alebo dva nápady, ktoré sa spočiatku objavia blázon, “povedal.
Jedným takýmto nápadom je panpsychizmus.
Chalmers pripúšťa, že tento nápad sa môže zdať výstredný, ale poznamenáva: „Hoci sa táto myšlienka pre nás javí paradoxne, nie je tak neuveriteľné pre ľudí z iných kultúr, kde je človek vedomie je vnímané ako oveľa viac súvisiace príroda. “
V minulosti museli fyzici akceptovať nedávno objavené základné štrukturálne prvky, ako je elektromagnetizmus, ktoré nebolo možné vysvetliť základnejšími zásadami. Chalmers kladie si otázku, či je vedomie také podobné konštrukčný prvok.
„Fyzika je nezvyčajne abstraktná,“ hovorí filozof. „Ona popisuje štruktúru reality pomocou súboru rovníc, ale je to nehovorí nám o základnej realite. “ položil otázku, ktorú položil Stephen Hawking: „Čo oheň dýcha do rovnice? “
„Možno vedomie vdýchne oheň do rovníc,“ hovorí Chalmers. Rovnice zostávajú rovnaké ako boli, ale pozeráme sa na ne ako prostriedok na opis toku vedomia.
„Vedomie ne visí mimo fyzického sveta ako niečo navyše, je to tu, priamo v jeho srdci, “hovorí.
Chalmers netvrdí, že fotóny majú rovnaké vedomie ako ľudia, ale môžu mať trochu primitívne povedomie.
Podobné myšlienky na rôznych úrovniach porozumenia starci zvažovali. Indickí myslitelia zo 17. storočia a nemecký filozof Gottfried Wilhelm Leibnitz. Navrhujú, aby sa anorganické látky našli v roku 2007 stav spánku; zvieratá sú pri vedomí, ale môžu byť v stav podobný snu; a ľudia si to uvedomujú vedomie, sú vedomejšie ako zvieratá.
Podľa tradičných názorov niektorých domorodých Američanov kamene sú považované za majúce vedomie, môžu dokonca hovoriť ako „starý kameň“. Napríklad kameň si môže byť vedomý že bol presunutý na iné miesto. Vo východných duchovných tradíciách niekedy hovoria, že duša môže byť znovuzrodená nielen ako osoba, ale tiež ako rastlina, zviera alebo dokonca kameň.
Medzi slávnymi filozofmi, ktorí do tej istej miery podporovali myšlienku panpsychizmu, tam boli Plato, Spinoza, Arthur Schopenhauer a Bertrand Russell.
Russell napísal v knihe Základné princípy filozofie (1927): „Baňa pochopenie je, že [medzi mysľou a hmotou] nie je jasné línie, ale existuje rozdiel v stupni; ustrica je menej inteligentná ako človek, ale nie úplne neprimeraný. “Povedal, že spomienka je Kľúčovým aspektom vedomia ich neživé objekty sú druh pamäti: „Na tomto základe nemôžeme stavať [z pamäte] absolútna bariéra medzi vedomím a hmotou … neživá záležitosť do istej miery vykazuje podobné správanie. “
Stapp tiež vyjadril názor, že „hranica medzi bývaním a neživou, možno nie celkom jasné. ““
Neskoro Clive Baxter, ktorého experimenty v 60. rokoch 20. storočia. potvrdená myšlienka, že rastliny majú vedomie, tiež odhalila, že vajcia a jogurt môže reagovať na hrozbu. Baxter bol špecialista v spoločnosti polygrafy (detektory lži). Niektoré z jeho skúseností vo svojej knihe Experiment zámeru Lynn McTaggart vysvetlil: Living baktérie v jogurte vykazovali reakciu na smrť iných druhov baktérie; jogurt tiež preukázal túžbu po kŕmení prospešné baktérie. Vajcia mali výkrik úzkosť a potom osud, keď bol jeden z nich umiestnený vriaca voda. “
Vysvetlila: „Baxter zistil, že telesné tekutiny prejavili reakciu odrážajúcu ich emocionálny stav majiteľ. ““
Chalmers vyzýva na štúdium ľudského vedomia, ktoré by presahovalo skúmanie vzťahov medzi webmi mozog a vedomé skúsenosti. “Stále je to veda o vzťahoch a nie veda, ktorá dáva vysvetlenie. Vieme, že tieto časti mozgu v súlade s určitými typmi vedomých skúseností, ale nie sme viem prečo, “hovorí. Výskum, ktorý ide ďalej výskum mozgu môže nájsť vedomie na neočakávaných miestach.
Kamenné rastliny
