Foto z otvorené zdroje
Spisovateľ a výskumník Robert Temple nedávno vydal knihu Tajomstvo sfingy. Toto je skutočne zlatá baňa informácií, kniha – viac ako päťsto stoviek doplnených o vzácne fotografie a – výkresy. Vrelo odporúčam každému, kto má málo zaujímajú sa o najväčšie zo všetkých egyptských tajomstiev. V blízkom okolí budúca kniha ukáže svoju dôležitosť. Avšak, mnoho z nálezov Temple vyžadujú dôkladné posúdenie.
Jedným z najkontroverznejších je, že Sfinga nebola nikdy ležiaca. lev, ale bol to strážny šakal alebo pes Anubis.
Dnes je zrejmé, že existujúca hlava pamätníka je tiež malý v porovnaní s telom. Niektorí moderní egyptoológovia verte, že v určitom okamihu vo vzdialenej minulosti získala sfinga Ľudská tvár faraóna. V skutočnosti bola celá hlava odrezaná opäť v menších veľkostiach, možno namiesto starodávneho obrazu zviera zodpovedajúce zvyšku tela. Ale bol to lev alebo šakal?
fotografie z otvorených zdrojov
Prvé dôkazy o Sfinge vo forme leva k nám prišli drvivá väčšina egyptských, ptolemických, gréckych, Rímske, ranokresťanské a stredoveké arabské záznamy z očitých svedkov – početných Európanov cestujúci a vedci. Temple sa však čuduje, ako starodávne príbehy a legendy odovzdávané mnohými generáciami, stále dokáže uchovať jadro historických faktov. Vedie niektoré príklady. Napriek tomu v niekoľkých kapitolách, na rozdiel od ohlasuje obrovské množstvo zdrojov o Sfingovom levovi klam takéhoto vnímania, ktorý sa zistil v roku 2007 tisícročia. Ak sa zistia informácie z jednej sady zdrojov po pravde, prečo nemôžu byť ostatní dôveryhodní pozorovania týkajúce sa sfingy?
Temple ďalej uvádza, že Sfinga nemusí byť vôbec mačka, pretože jeho telo je príliš úzke a chrbát kameňa je príliš vodorovne rovný, čo je viac Vhodný na telo šakana. Odpoveď na tento problém však môže byť umelecké obmedzenia, s ktorými sa stretli antici sochári.
Je veľmi pravdepodobné, že Sfinga bola vytvorená z konvexného kopca horský útvar nachádzajúci sa na mnohých miestach v saharsko-libyjskej oblasti púšť, kde je náhorná plošina v Gíze len malý detail. Južne od sfingy stále existuje dobrý príklad takého kopca bez tvaru vápencová pahorkatina obklopená pieskovými dunami. Jasne iba jasné ako Sfinga začala, skôr ako sa zmenila na nejakú zviera.
Nevieme však, aké boli pôvodné obrysy starovekých kopec. Je možné vyradiť zakrivenú zadnú časť levovej postavy bolo to možné, pretože povrch bol už plochý. To, čo určite vieme, je existencia uprostred chrbta Sfinga vertikálna pohrebná baňa. A aspoň jeden z vedci z ranej európskej sféry verili, že tento hrob bol veľmi starý, dokonca predd Dynastický. Inými slovami, už je bol prítomný, keď bol pomník vyrezaný a hrob bol vykopaný na stále neporušený kopec.
Expozičné merania pôvodného kopca určovali, ako boli tvoria sa vrchné vrstvy Sfingy. Ako sochári rezali skala okolo budúceho zvieraťa až po jeho založenie, jeho postava obmedzené veľkosťou a tvarom kopca. Zamýšľaný obraz a bol zobrazujúci leva, iba mierne tenkého.
Možno najväčšia námietka proti Templeovej myšlienke Sfinga-Anubis je existujúca geológia pamätníka. Pôvodné kamenné telo sfingy má určitý vrstvený vzhľad s malými farebnými rozdielmi. Dôvod je ten, že vo vápenci z ktorého pamätník bol pôvodne vyrezávaný, nie konzistentný stratifikácia. Podklad sa skladá z mäkkého kameňa (typ I) a šikmé telo – z rovnako mäkkého vápenca typu II. taký Vápenec je pórovitý, ľahký, šupinatý a veľmi náchylné na počasie. Z tohto dôvodu prebieha zhoršenie tela Sfingy spôsobilo niekoľko dynastických ochorení, Ptolemaické, rímske a moderné reštaurátory nepretržite v snahe pridať nové murivo k pôvodnej základni zachráňte ho pred ďalšou eróziou.
Hlava má naopak oveľa tvrdšiu a kompaktnejšiu hlavu a ťažšia forma vápenca s výraznými tmavými prejavmi, identifikované typom III. Výhodou takého kameňa je ktoré sú vystrihnuté, zachovávajú si svoj tvar pre oveľa lepšie dlhší čas – preto jeho starodávni sochári sa rozhodli. Hlavnou nepríjemnosťou je však vrstva, z ktorej bola vyrezávané celú hlavu, veľmi ťažké. Dokonca aj dnes – menšia hlava pomaly drví mäkší vápenec krku a hrudníka. Experti na modernú egyptskú reštauráciu sa obávajú že nevyvážená váha hlavy sa môže posunúť ťažká kamenná lebka. Z tohto dôvodu niekoľko staviteľov z posledných dvoch storočia pridali okolo krku cementové goliere. Hrozne škaredá zabránili však zvieraťu „zaspať“ a stratiť ho Bližší pohľad na východ slnka. Tiež pri nedávnej ponuke obnoviť sfingálnu bradku z častí vykopaných na základni a konzervované v egyptskej divízii Káhiry a Britských múzeí Starožitnosti odmietnuté kvôli tomu, že brada sa môže ťahať zamierte dopredu. A to zase povedie k všeobecnej nestabilite, a možno aj stratu samotnej hlavy.
fotografie z otvorených zdrojov
Geologické vrstvy Sfingy
Rekonštrukcia Sfingy s hlavou Anubisa by nebola možná samovražedné. Šakal vytvoril veľkú hlavu vápenec typu III, ktorý by rozdrvil mäkší kameň Telo. Okrem toho pokus o reprodukciu najvýraznejšie Anubisova tvár, jeho dlhá tvár, by viedla k inej väčší dôraz na hmotnosť celej hlavy, čo by bolo najpravdepodobnejšie zlomil sa a spadol.
Na druhú stranu, keby bol pôvodný Sfinga veľkým levom s mačacou hlavou by potom bola celkom možná väčšia lebka. riadok malé rytiny zo slonoviny najskôr dynastie zobrazuje iba tradičného leva s veľkou hlavou mierne vyčnievajúce dopredu bezprostredne nad prednými nohami. Na tomto obrázku v pomníku Sfinga zabrala levá hlava časť skutočnej hrudníka a pozostával z menej ťažkého kameňa typu II. Silnejšia predná časť labky zase slúžia ako bočná konštrukcia head. Ťažší kameň typu III v takej konfigurácii leva bol by súčasťou hrivy leva, oveľa lepšie prispôsobený hlavnej vrstve širšia plocha a celková hmotnosť hlavy bola rovnomerne rozložená od jej vrcholu.
Keď bola sfinga opakovane porezaná, hlava leva bola odstránená a celková výška – povrch plemena sa zmenšil na existujúce veľkosti pŕs a – predné nohy, zatiaľ čo telo prijalo nového človeka vrstva vápenca typu III. Sochári mali byť veľmi pokúste sa proporčne zmenšiť levovú hlavu. K Nanešťastie táto premena nevyvážená novovytvorenú lebka ľudskej sfingy, ktorá sa odvtedy stala novou problém.
Je pozoruhodné, že zvyšky kráľovských tabúľ prvého a tretieho dynastie veľmi často opakujú obraz hlavy leva s hrivou a predné labky. Pravdepodobne zvyšok leva bol buď nedokončený alebo pokrytý pieskom. Medzi nimi je hladká tvár lev bez očí alebo úst, akoby jeho rysy boli dlho vymazané erózia vetra. Ak je to skutočný obraz Sfingy v Gíze, potom v čase, keď sa Egypt práve objavoval ako štát, potom toto označenie jasne naznačuje, že samotný pamätník je omnoho staršia a pravdepodobne sa datuje do pred dynastickej éry.
Egyptskí stavitelia raných dynastií by určite neodišli taká dôležitá socha v zlom stave a mohla sa pokúsiť obnovte ho a poskytnite Sfinge nové funkcie. V Abu Roash, v na dohľad od Gíze smerujúcej na sever malá sfinga pripisovaná štvrtej dynastii. Má telo lev, ale mačacia tvár bola nahradená ženskou tvárou. Možno sme tu vidíme ďalšiu reinkarnáciu sfingy, o ktorej je veľa legiend a príbehy. Môžete si spomenúť na staroveký grécky mýtus Oedipusa na púšti čelia ženskej sfinge a rozhodujú o nej smrteľne hádanka.
fotografie z otvorených zdrojov
Reštaurátorské práce
Templeove vyhlásenie o Sfinge, ktoré kedysi vyzeralo Anubis sa nepotvrdzuje. Ponúka však ďalšie dôkaz, že niekde na náhornej plošine v Gíze bol kult svätyňa zasvätená šakalovému bohu s veľkou sochou porovnateľné so Sfingou. Chrám napríklad uvádza, že v niekoľkých významné kráľovské mastaba alebo pohrebiská štvrtého a piateho dynastie, ktoré sa nachádzajú v južnej časti náhornej plošiny v Gíze, majú nástenné maľby alebo reliéfy zobrazujúce Anubisa v hornej časti svätyne. Uverejnil používateľ omylom berie túto sochu a útočisko pre Sfingu a Chrám Sfingy. V skutočnosti sa Sfinga nachádza bližšie k východnému okraju náhorná plošina, omnoho nižšia reliéf, zrejme to nebolo ani viditeľné považovaný za mastab. Keby na náhornej plošine bola socha Anubis, bola vyššia pravdepodobnosť, že bude na juhozápade mastab dominuje v tejto oblasti.
Temple cituje „Pyramid Texts“, „Tomb Texts“ a ďalšie. staroveké pohrebné záznamy popisujúce mýtickú Zem Rostau. Mnoho prekladateľov považovalo toto miesto niekde v meste za skutočné Oblasť Giza. Niektoré posvätné texty spájajú Rostau s – svätyne Asiris, ktorá sa nachádzala pri “ceste” a – obklopený vodou, “Šakalské jazero”. Chrám sleduje ostatných Sfinga krajina, tvrdí, že v minulosti Níl ročne záplavové územie sa dostalo do blízkosti sfingy a pozdĺž stále existujúceho úzkeho kanála sa voda obklopovala Sphinx.
Temple však vo svojich dôkazoch totožnosti Sfingy a Anubis omylom identifikuje „cestu“ spomenutú v staroveku texty, napríklad cesta pyramídy Chefren (Hafra), ktorá prechádza medzi južnou stranou Sfingy a priekopou Sfingy (alebo „Šakalské jazero“). Ignoruje, čo hovoria texty o „cestách“ a „jazerách“ množné číslo, takže bolo viac takých miest ako jedna vec. Študovaním vhodných miest v pohrebných textoch sme my zistíme, že v Gíze existovali staroveku niekoľko kultúrnych stredísk. A teraz stratená svätyňa Anubisa bola iba jeden z nich.
Chrám robí hlavný chybný predpoklad, že všetky tieto kultové centrá tak či onak spojené do jedného celku okolo Sphinx. To je v rozpore so samotnými textami, ktoré poskytujú popisy jednotlivých centier sú veľmi odlišné, dokonca jedinečné. na Vzhľadom na samotnú prírodu sa tieto strediská nikdy nemuseli zjednotiť dohromady.
Svätyňa Temple Anubis viac ako pravdepodobne bola spojené s cestou pyramídy Mikerin (Menkaur) alebo s treťou pyramída v Gíze. Autor poznamenáva, že jediná socha Anubis, nájdený po celej náhornej plošine, bola malá zelená socha diorit vykopal medzi troskami pohrebného útočiska Mycerin východne od tretej pyramídy. Chrám sa reprodukuje vo svojej knihe NASA fotografia celej plošiny v Gíze, kde v južnej časti náhornej plošiny, vedľa drahý Mykerin, známky mnohých stien a ďalšie štruktúry. Vykopávky ešte neboli vykonané.
V dávnych dobách, keď sa začalo obdobie prelievania Nílu, lužné územie dosiahla južný koniec náhornej plošiny, voda sa priblížila k samému okraju komplex Mycerin. Možno sa „Šakalské jazero“ nachádzalo presne Tu? Pohrebné listy tiež opisovali Anubisa ako „boha“ vrchol kopca “- a ak je veľká socha boha šakala naozaj sedel na náhornej plošine, z Nílu to malo byť jasne viditeľné.
Je pravdepodobné, že chýbajúca svätyňa Anubis a socha, namiesto toho, aby bola vyrezávaná z veľkého kopca Sfinga bola stavaná murivom. Neskôr boli demontované a možno ich okolitá púšť konzumovala, keď prišiel Gíja na náhornú plošinu chaos na konci Starého kráľovstva.
Joseph Robert Jochmans
Vodný čas Egypt Kamene Pyramídy
