fotografie z otvorených zdrojov
Nie je to tak dávno považoval dlho stratené „Júdovo evanjelium“, z ktorého Prežili iba samostatné fragmenty, opisuje Judáša ako zradcu, ale milovaný Kristov učeník. Teraz sú vedci pripravení to potvrdiť pravosť tohto dokumentu, ktorý bol vytvorený v II-III storočia AD. Vedci to nemohli urobiť skôr. Pre istotu pravosť evanjelia musela študovať starodávne egyptské činy manželské a majetkové zmluvy. Zistite, čo je pred nami originálny, nie falošný atrament. Zmienky o zakladateľov Judska ranokresťanská cirkev, napríklad biskup Irenaeus z Lyonu práca „Proti heréziám“ (180 nl). Ale dlho rukopis bol považovaný za strateného až v roku 1970 v egyptskom meste El Minya staroveký egyptský papyrus nebol objavený, čo svojím menom majiteľ dostal meno „Codex Chakos“ (Codex Tchacos). V tom s 33 na stranu 58 je text „Júdovho evanjelia“, ktoré je preklad z neuloženého gréckeho originálu do Tento dialekt koptského jazyka. Pripomeňme si, že toto evanjelium Nepísal ju samotný Judáš, ale neznámy autor. Judáš je v tom, podobne Ježiš, len jedna z postav v akcii, je uvedený v tretia osoba. Začiatkom roku 2000 bol majiteľom Codex Frida Nussberger-Chakos (Frieda Nussberger-Tchacos) poslal artefakt Bazilejský sponzorský fond antického umenia (Maecenas Stiftung), ktorý ju zaslal americkému národnému geografická spoločnosť pre obnovu a preklad. V priebehu rokov Neopatrné uloženie dokumentu je vážne poškodené. V roku 2006, Joseph Bareyb (Joseph Barabe) – mikroskop z americkej firmy McCrone Associates (Illinois) a kolegovia vykonávajúci výskum Júdove evanjeliá v mene National Geographic Society USA dospeli k záveru, že atrament sa používa na písanie textu autentická. Vďaka štúdiu chemického zloženia atramentu vedci veľmi často odlišuje originál od falošného. Takže v roku 2009 podarilo odhaliť falošnú verziu „Evanjelia Marka“, ktoré bolo údajne napísané v 14. storočí, ale Ukázalo sa, že ide o moderný falošný. Z času na čas Bareib a jeho kolegovia spolupracujú s FBI, aby pomohli odhaliť podvodníkov, predaj falošných odevov. Počas štúdie ukázalo sa, že sa používalo pri písaní „Júdovho evanjelia“ atrament je skorý typ železnej žlčníky ink. Typicky sú tieto farby vyrobené spoločnosťou miešanie síranu železnatého a kyseliny trieslovej, tradične extrahované z atramentových orechov – výrastky na dubových listoch, majúce parazitickú povahu. Ukázalo sa však ešte jedno zvláštna okolnosť. Zloženie atramentu použitého v písanie celého korpusu Codex Chakos, zahŕňajúce aj sadze a decht arabská guma, ale nebola tam žiadna síra, ktorá bola široko používaná do začiatku 17. storočia pri výrobe železných hál ink. Vedci si túto skutočnosť spočiatku mysleli, Nie je to falošný pred nimi. Ale o niečo neskôr to bolo objavené Francúzska štúdia staroegyptských manželských dokumentov a dokumenty o transakciách s nehnuteľnosťami, ktoré sa týkajú storočí III-IV n. e. V jednej chvíli vo vedeckej komunite o tejto štúdii pozrel na prosbu a takmer na neho zabudol. V tej starej štúdii hovorilo sa, že sa používa pri písaní podobných dokumentov atrament obsahoval málo alebo vôbec žiadnu síru. Pomerne často bola síra nahradená meďou. V laboratóriu v Louvri Vzorky atramentu odobrali špecialisti múzea z tímu Bareib. po štúdie ich chemického zloženia a porovnanie so vzorkami, vzaté z Júdovho evanjelia dospeli k tomuto atramentu úplne identické v chemickom zložení. Prijaté údaje dovoľte nám hovoriť o úplnej pravosti celého „Čakosovho kódexu“. Používa sa pri písaní atramentu „Codex Chakos“ prechodná možnosť medzi starým uhlím a stredovekým železná horúčka. Počas ich výroby sa uskutočňovalo miešanie. komponenty, ktoré boli navrhnuté tak, aby vytvorili rozmanité druhy atramentu. Vo všetkých zahraničných publikáciách s názvom aby sme preskúmali pravosť „Júdovho evanjelia“, treba poznamenať, že toto iba potvrdenie skutočnosti, že dokument je skutočný zostavené v II. – III. storočí nl. To nie je falošné, ale skutočné historický dokument – a nič viac. A o obsahu texty a postoje k obrazu židovských historikov uprednostňujú ticho: fragmentárne pasáže neumožňujú jasné závery o úlohe tohto padlého apoštola. Zrevidujte teda vzorec „Judáš“ – zradca “je príliš skoro. Igor Bukker
čas
