Vchod Pána do Jeruzalema je jedným z 12 hlavných (dvanásť) sviatkov v pravoslávnej cirkvi. Je prechodný, slávili 6. pôstnu nedeľu – týždeň pred Veľkou nocou. Dátum 2013 pripadá na 28. apríla

fotografie z otvorených zdrojov

Názvy sviatkov

V tento deň Cirkev pripomína, ako, 6 dní pred Starým zákonom Židia Veľkonočné slávnostne pozdravili tých, ktorí prišli do Jeruzalema Kristus, stretol sa s ním ako s mesiášom a so zázrakom, pretože vedeli o zázraku vzkriesenie Lazara v predvečer. Preto meno sviatok „Vchod Pána do Jeruzalema“.

Poslednú nedeľu pred Veľkou nocou sa tiež nazýva Wai týždeň. a Palmová nedeľa. Faktom je, že je to dôležité miesto v symbolike dovolenka je obsadená palmovými konármi, preklad z gréckeho jazyka „vayi“ (viac informácií o pobočkách a ich význame nájdete nižšie). je slovo „Wai Week“ sa vracia k tomuto slovu.

Latinský názov dovolenky je Dominica in palmis (Palm Nedeľa). V moderných európskych jazykoch sa dnes používa názov „Palm“, napríklad v angličtine – Palm Nedeľa.

Pretože v Rusku sa palmové konáre tradične nahrádzajú vetvami willow, v našej krajine sa sviatok nazýva „Palm Sunday“.

fotografie z otvorených zdrojov ikona

Podstata biblickej udalosti

Všetky štyri evanjeliá hovoria o Kristovom vstupe do Jeruzalema (Matúš 21,1-11; Marek 11,1-11; Lukáš 19,29-44; Ján 12,12-19).

Traja z evanjelistov píšu, že Ježiš sa blížil k mestu a vydal pokyny priveďte dvoch mladých študentov osla, ktorý nikto nikdy nemal posadil sa, v inom evanjeliu (Ján) sa práve spomína že na ňom sadol Kristus, ktorý našiel mladého osla. Takže na osli, Ježiš Kristus vstúpil do Jeruzalema a ľudia, ktorí to už vedeli v predvečer zázraku vzkriesenia spravodlivého Lazara, slávnostne pozdravil Ježiša a šíril sa po jeho ceste oblečenie a konáre dlaní vyrezané zo stromov.

Prečo by mali byť posvätené veľkonočné vŕby?

Na túto otázku je možné odpovedať veľmi jednoducho. V strede Časti vŕby Ruska sú jediné verejné rastliny, ktoré ožili po zime uvoľnite strapce. Nahradil sa Verbochki palmové konáre, ktoré v našej oblasti chýbajú, ktoré sú povinný atribút starodávnej pravoslávnej dovolenky na počesť vstup Pána do Jeruzalema. Táto udalosť je slávnostným vstupom Ježiš Kristus do Jeruzalema – Kristovo vystúpenie začína na smrť a vzkriesenie. Obyvatelia svätého mesta sa stretli s Kristom ako Mesiáš – s palmovými konármi v rukách, odtiaľ pôvodné meno sviatok – „Palm nedeľa“.

Okrem toho kričali na Krista: „Hosanna (to je spasenie) na Syna Dávidovi! Blahoslavený, ktorý prichádza v mene Pána (t. J. – hodný chvála poslaná od Boha) kráľ Izraela! Hosanna v najvyššej! “

Čo vysvetľuje túto radosť a tieto slová? Po prvé, ako už bolo uvedené bolo povedané, s radosťou zo zázraku Kristovho zmŕtvychvstania Lazarus. Dôležitá je skutočnosť, že s takou slávnosťou v staroveku časy na východe sa stretli s kráľmi. Toto je židovský zvyk: vládcovia, ktorí sa po porážke víťazne vrátili nepriateľov, odviezli do mesta na koňoch alebo osli a ľudia sa s nimi stretli palmové konáre a kvety (odtiaľ iný názov pre dovolenku – Týždeň kvetov.

Teda význam konania tých, ktorí sa stretávajú Ježiš ľud: veriaci v Krista boli ľudia pripravení v ňom spoznať kráľ.

Zároveň, napriek slávnosti a svetlu z dovolenky, v ňom druhá strana je tiež zameraná. Okrem toho, že Palm Nedeľa, ako to bolo, otvára svätý týždeň a predchádza Krížová smrť Krista, ktorý je ukrižovaný piaty deň po ňom popísaných udalostí, Cirkev smúti kvôli tomu, že to isté ľudia, ktorí úprimne pozdravili Krista a kričali „Hosanna!“ veľmi skoro budú kričať: „Ukrižuj ho, ukrižuj!“

fotografie z otvorených prameňov Vstup Pána do Jeruzalema. pietro Lorenzetti

Tradícia slávenia

Ako Jeruzalemský ľud, ktorý pozdravil Ježiša Krista konáre palmy, 6. pôstna nedeľa farníci chodia do chrámu s vetvami miestnych rastlín. V Rusku tradičná rastlina dovolenky namiesto vayy je vŕba.

Prečo? V skutočnosti je to väčšinou pocta „severnému“ klímy. V našej krajine je vŕba jednou z tých rastlín kvitne pred zvyškom na jar, dáva obličky, vykazuje známky prebudenie po zime života.

Willow je zasvätená v chrámoch v predvečer sobotnej noci Vigília na celú noc: po prečítaní evanjelia sa prečíta 50. žalm, potom sa vetvy posypú svätenou vodou. Potom sú vypočutí veriaci a farníci stoja až do konca bohoslužby s vŕbou a svietia sviečky. Zvyčajne sa kropenie opakuje na samotnú Palmovú nedeľu. v liturgii (slúži liturgia Jána Chryzostoma).

V nedeľu v Palm sú na jedlo povolené ryby.

Použité materiály: Katedrála Krista Spasiteľa Khhs.ru, Patriarchia.ru, Pravmir.ru, ako aj Pravoslávna encyklopédia

Rastliny Rusko