fotografie z otvorených zdrojov
V júni 1988, Miestna rada ruskej pravoslávnej cirkvi kostol, starší Ambrose, prvý zo starších púšte Optina očíslovaných svätých. A o päť mesiacov neskôr, k výročiu Oživenie kláštora sa stalo zázrakom: v noci po službe v Vvedenská katedrála púšte upokojila kazanskú ikonu Boha Matky, pamiatky a ikona Monk Ambrose. Bol najviac slávny a slávený zo všetkých starších Optiny, duchovný mentor pravoslávneho Ruska. Na jeho slová s pozornosťou Vladimír Solovyov a Fedor Dostoevsky počúvali a týraný človek naozaj chcel hovoriť so starcom podrobne Pochybnosti Leo Tolstoy. Chlapec sa narodil v dedine Big Lipovitsa Provincia Tambov 21. novembra 1812 v zbožnej rodine Grenkov, úzko súvisiaci s cirkvou: dedko bol kňaz, otec, Michail Fedorovich je sexton. Alexander bol šiesty z ôsmich deti v rodine. Vyrastal nažive, inteligentný, svižný, preto prísne rodina to niekedy dokonca dostala za detské žarty. Vo veku 12 rokov nastúpil na teologickú fakultu Tambov, na ktorej dokonale promoval prvý zo 148 osôb a bol prijatý na verejný účet v Tambove Teologický seminár, kde študoval od roku 1830 do roku 1836. Byť nažive a veselý charakter, láskavosť a vtip, Alexander bol veľmi milujú naši kamaráti. Pred ním silný, talentovaný, energický, položiť brilantnú životnú cestu plnú pozemských radostí a materiálna pohoda. Ale Pánove cesty sú nevyvrátiteľné … In V roku 1835, krátko pred koncom seminára, bol mladý muž nebezpečne chorý. Táto choroba bola prvou z mnohých chorôb, ktoré trápili celý svoj život. Toto ochorenie bolo také závažné, že lekári sa s ňou nemohol nijako vyrovnať. A potom dal mladý seminár sľub v prípade zotavenia sa stal mníchom. Avšak nemohol rozhodnúť sa splniť tento sľub. Nejaký čas bol domáci učiteľ v jednej rodine prenajímateľa a potom učiteľ Lipetska duchovná škola. Rozhodujúca pre neho bola cesta do Trinity Lavra zo St. Sergius, modlitby na pozostatkoch St. Sergius Radonezh. Slávny odpočinok Hilarion, ktorého tam stretol mladý muž mu prorocko povedal: „Choď do púšte Optiny, ty Potrebujem to. “Alexander sa stal študentom veľkých starých mužov. Leo a Macarius. O dva roky neskôr dostal mníšske meno Ambrose. V roku 1843 sa stal hierodiónom, v roku 1845 sa stal hieromonkom. pre tieto krátke línie – päť rokov práce, asketický život, tvrdá fyzická práca. Na úsvite vstúpil mladý mních pekárstvo, hnetenie cesta, pečenie chleba, varenie chmeľu (droždie) kuchárovi. Vďaka svojim vynikajúcim schopnostiam, znalosti piatich jazykov, Samozrejme, nebolo ľahké byť iba pomocným kuchárom. Ale tieto poslušnosť v ňom podporovala pokoru, trpezlivosť, schopnosť odrezať tvoja vôľa. Bdelo uhádnuť v mladosti dary budúceho staršieho, Leo a Macarius sa postarali o svoj duchovný rast. Chvíľu bol cely-muž staršieho Leva, jeho čitateľa, pravidelne chodil do služby staršieho Makariya a mohol sa ho pýtať akékoľvek otázky týkajúce sa duchovného života. Lev Leo obzvlášť miloval mladý nováčik, ktorý sa mu láskavo volá Sasha. Ale vo vzdelávaní aby zažil jeho pokoru na verejnosti. Často predstieral nahnevaný na neho. Ale povedal ostatným o Ambroseovi: „Bude veľká „Po smrti staršieho Leva sa mladý muž stal celkovým starším Macarius. Počas cesty do Kalugy na vysviacku v hieromonku Otec Ambrose, vyčerpaný pôstom, chytil nachladnutie a zlú bolesť ochorel. Od tej doby sa nikdy nemohol úplne uzdraviť. všetko zvyšok jeho života sa sotva pohol, trpel potom prezliekol si niekoľkokrát za deň, nevydržal chlad a prievan, používal som iba tekuté jedlo – v takom množstve sotva pre trojročné dieťa. Niekoľkokrát navštívil smrť, ale zázračne, z milosti Božej, ožil. Od septembra 1846 do leta 1848 štát Ambroseovo zdravie bolo také hrozivé, že bol vo svojej cele Bol mučený v schéme so zachovaním pôvodného mena. však celkom neočakávane sa pre mnohých začal pacient zotavovať. V roku 1869 jeho zdravotný stav bol opäť taký zlý, že stratiť nádej na zmenu. Bol priniesnutý zázrak Kalugy ikona Matky Božej. Po modlitebnej službe a bunkovej bdelosti a potom Soborovaniya zdravie starší podľahol liečbe. Obzvlášť dôležité pre duchovným vývojom Monk Ambrose v týchto rokoch bola komunikácia Starší Macarius. S jeho požehnaním sa zaoberal prekladom najmä náboženské knihy, bol pripravený tlačiť veľké dielo sv. Jána, otca predstaveného Sinaja. Vďaka vodcovstvu starší otec Ambrose sa dokázal naučiť umenie šikovnej modlitby. tak jeho mentor sa pripravoval na dôstojného nástupcu. Kedy je Macarius zomrel v roku 1860, potom bol jeho otec položený otec Ambrose miesto. V tom čase bol optinský kláštor postavený v lese jeden veľmi veľká záhrada s mnohými jabloňami. V strede stál drevený kostola a medzi stromami boli rozptýlené jednoduché domčeky jeden z nich žil Ambrose. V lete je celá púšť voňavé s veľkými kvetinovými záhonmi s krásnymi kvetmi. Denný starec hostila zástupy ľudí vo svojej cele: ľudia sa mu hrali zo všetkých koniec Ruska. Ambrose vstal ráno o štvrtej až piatej a zavolal na seba Keleynikov, strávil s nimi rannú službu. Potom starý muž sa modlil sám. O deviatej sa začal príjem: prvý potom mnísi. Asi o dve hodiny mi priniesli vzácne jedlo, potom zostal sám hodinu a pol. Potom si prečítajte Vespers a recepcia bola obnovená až do noci. Hodiny v 11 hodín dlhá večerná služba a až do polnoci zostal, nakoniec jeden. Koľko času to trvalo spať nie je známe, ale je to možné naznačujú, že ako skutočný asketický sú jeho štyri úplné nočný človek strávil väčšinu času modlitbou. Niekedy v denné svetlo po dobu asi 10 minút opustilo svoju celu a ohýbalo sa, opierajúci sa o palicu, kráčal po chodníkoch. Väčšinu dňa strávil ležaním na posteli. Takže viac ako tridsať roky, deň čo deň, vystupoval starší Ambrose. Otcovi Ambrose žiadny zo starších neotvoril dvere svojej cely žene. Je dostal nielen veľa žien a bol ich duchovným otcom, ale a založil kláštor v blízkosti púšte Optina – Kazaň Chamordin púšte, v ktorých, na rozdiel od iných žien kláštory tej doby, chudobnejšie a chorejšie ženy. Do 90. rokov 19. storočia dosiahol počet mníšok 500 osoba. V priebehu času ukázal starý muž výnimočný darček. náš súčasníci by povedali, že bol telepatom a jasnovidcom a vizionár a bioenergoterapeut. Neexistovali pre neho žiadne tajomstvá; on je Videl som všetko. Cudzinec by k nemu mohol prísť a mlčať poznal jeho život a jeho okolnosti, duševný stav postihnutého a prečo sem prišiel. Napríklad, keď bol blízko jeho cely Mnoho ľudí čaká na prijatie, bunka by mohla ísť von na verandu Ambrose a hlasno volajte: „Kde je Timotej z Voroneza naliehavá záležitosť? Choďte na rad. “Niekedy sám starší obišiel ľudia čakajúci na jeho požehnanie, pozorne hľadia na každý zatienil znamenie kríža, inými slovami pár slov. Raz sa k nemu otočil mladý muž zo strednej triedy s rukou obväz a začal sa sťažovať, že ju nedokázal vyliečiť. nie podarilo sa mu dokončiť: „Všetko bolí, bolí to veľa,“ ako jeho starší prerušené: „A bude to bolieť, prečo sa matka dotkla?“ Mladý muž v rozpakoch a Ambrose pokračoval: „Správaj sa, miluj syn, potom choroba ustúpi. “Príklad vizionárskeho daru staršieho Ambrose môže slúžiť takémuto prípadu. Poďte za ním do Optiny púšť dve sestry. Mladší – nevesta v láske, šťastná; najstarší je tichý, húževnatý, modlí sa. Najprv sa pýtam žehná jej voľbe, druhá žiada o mučenie. Staršie slúži nevesta je jasná a starší hovorí: „Aký kláštor! Si ženatý pôjdete von, ale nie doma. “A zavolal do provincie, kde sestry nikdy Cestovali sme. Obaja sa vracajú do Petrohradu. Nevesta sa toho učí milovaná muž podvádzal. Urobilo to hroznú zmenu v jej myšlienkach obrátil sa k Bohu a čoskoro sa jedna mníška stala viac. medzitým staršia sestra dostala list od vzdialenej provincie, od zabudnutej tety, zbožná žena, ktorá žila vedľa niektorého kláštora. Zavolala jej, aby sa bližšie pozrela na život mníšok. Ale ukázalo sa to inak. Na tejto tete sa stretla s mužom, ktorý už nebol mladý, ale veľmi vyhovoval jej charakteru a oženil sa s ním. čo pokiaľ ide o uzdravenie, nemali ich počet. Navyše, Elder Ambrose sa snažil, aby sa mu nedal pripísať jeho úžasný dar. Napríklad niekedy žartoval ako žart na hlave a choroba zmizla. Raz bol čitateľ, ktorý čítal modlitby, silný zubov. Zrazu ho starší zasiahol. Prítomní sa uškrnuli myslenie, že čitateľ správne urobil chybu v čítaní. V skutočnosti má bolesť zubov sa zastavila. Po naučení sa takým neobvyklým spôsobom uzdravenie, ľudia sa obrátili na starca-liečiteľa: „Otec Abrosim! Poraz ma, bolí ma hlava (hrudník, žalúdok). “A potom pacienti s „lekárskym postupom“ sa zotavili. Liečivý darček starší sa niekedy objavil v úplne nezvyčajných prípadoch, podobne ako v prípade zázrak. Raz sa Ambrose sklonil a opieral sa o prútik, odkiaľkoľvek kráčal po ceste do kláštora. Zrazu sa pred ním objavil obraz: stojí naložený vozík, mŕtvy kôň leží blízko a plače nad ním farmár. Strata živiteľa rodiny je v roľníckom živote skutočnou vecou Problém! Blížiaci sa k padnutému koni sa pomaly stal jej starým človekom obísť sa. Potom, vziať vetvičku, vtipkoval koňa a zakričal ona: “Vstaň, ty lenivý pes!” A kôň sa poslušne postavil na nohy. Pre mnoho ľudí sa Elder Ambrose objavil na diaľku Nicholasovi Wonderworkerovi: buď za účelom uzdravenia, alebo za pomoc pri katastrofách. Navyše, Boží dar bol v ňom kombinovaný úžasná čisto materská citlivosť srdca, vďaka ktorej vedel, ako zmierniť najhorší smútok a potešiť najsmutnejšiu dušu. Láska a múdrosť – to sú vlastnosti, ktoré priťahovali ľudí k starcovi. Hodinu svojej smrti bol starší Ambrose predurčený na stretnutie Shamordino. 2. júna 1890 tam ako obvykle chodil na leto. Na konci leta som sa trikrát pokúsil vrátiť do Optiny, ale nemohol som príčina zlého zdravia. Po roku sa choroba zintenzívnila. Bol zvedený a opakovane komunikoval. 10. októbra 1891, starší, trikrát vzdychol a s ťažkosťami prešiel, zomrel. Rakva s telom zázračný pracovník pod mrholným jesenným dažďom sa presťahoval pohrebiská v púšti Optina, a nie jedna zo sviečok, ktoré ho obklopujú vyšiel. A viac ako osem tisíc sa zhromaždilo, aby strávili asketicky muž … Vadim Merkulov “Secret Power”
Time Life Health Rusko
