fotografie z otvorených zdrojov Vražda je najsilnejším zdrojom utrpenie a dojmy, s ktorými je sprevádzané, sú vážne bremeno zostáva v mysli. Budha veľmi vytrvalo varoval pred ukončiť niečí život a tvrdiť, že ak sa v budúcnosti narodíme v ľudskom tele bude výsledok zabíjania veľmi krátky life. Okrem toho možno očakávať, že nasledujúce životy budú ťažké, plné chorôb a zmizne na nepríjemných miestach. Gampopa [Gampopa. Vzácna ozdoba oslobodenia. / Per. s tib. B. Erokhin. Petrohrad, 2005] v knihe The Precious Ornament of Liberation, píše, že bývalí vrahovia žijú “v pustej oblasti, kde je veľa vojen a Nešťastie. “Krádež-Budha sa odvoláva na privlastnenie niečoho, čo sa nám nedá. Verejný majetok je vo svojej dobe nepravdepodobný existovalo – a pre človeka bolo oveľa ťažšie prežiť ako v roku 2006 moderné industrializované krajiny. Potom boli ľudia často veľmi chudobní, aj keď nie tak beznádejne nešťastní ako dnes v preľudnených oblastiach okolo rovníka. Dôsledok neliečených krádež bude v tomto prípade viacnásobnou stratou majetku ďalšie životy. Sexuálne poškodenie sa vzťahuje na najširšia oblasť ľudského správania. Budha múdro a presvedčivo varoval pred incestom. Tiež to neodporučil zasahovať do preferencií ľudí v prípadoch, keď nikto nie je škodí. Ľudské sexuálne správanie závisí od kultúrny kontext, osobné sklony, vkus a všeobecná karma s iné zvieratá. V Grónsku je to nevyhnutný atribút pohostinnosť môže byť manželkou majiteľa domu, ak to tak nie je objektov. A moslimovia majú sklon sa skrývať na verejných miestach ich ženy pod čiernymi stanmi alebo dokonca len doma zamknuté. Je prirodzené, že niektorí ľudia a kultúry sú štedrí a dôveryhodnosť, zatiaľ čo iní sa cítia neistí a pretože sa snažia všetko ovládať. Je obzvlášť dôležité byť tu pozorný, pretože táto oblasť ľudskej činnosti je spojená s najväčším počtom dohovorov a najviac vplyvmi za šťastie alebo utrpenie ľudí. Dôsledky sexuálneho poškodenia budú púšte alebo bolestivé partnerstvá vzťah v tomto a budúcom živote. Lži sa nachádzajú v dvoch variantoch: vážne a každodenné skreslenie pravdy, alebo veľké a malé klamstvá. Klamstvá – keď napríklad hovoríme „autobus neskoro“, aj keď sme v skutočnosti len chceli užiť si niekoho príjemnú spoločnosť v posteli dlhšie, iba odkazuje na hlúpe zvyky. Táto lož nikomu neubližuje priame poškodenie, hoci jeho výhody sú krátkodobé. Buddha tiež poznamenal, že ľudia si zvykli na také malé deformácie Pravda, následne dôjde k halitóze. Vážne veľké klamstvo nastane, keď sa zámerne snažíme ublížiť niekomu. Príkladom by mohol byť úmyselný poplatok osoba, ktorej sa trestný čin netýka. Duchovná lož to znamená pripisovať si neexistujúci zážitok z meditácie, schopné viesť k ešte väčším ťažkostiam. Toto je vážny podvod pretože hlboká dôvera je jedným z najoslobodnejších ľudské vlastnosti a akonáhle sa stratia, nemusí zotaviť sa po mnoho životov. Pomluva je obzvlášť nebezpečná pretože jej príčinou je hnev. Hovoriť zle o niekom pre jeho chrbát, okrem prípadu, keď je objektom verejná osoba a diskutujeme o nej s cieľom upozorniť ostatní ľudia na svojom nebezpečnom príklade – znamená zúčastniť sa na jeho negativita. Okrem toho ničí priateľstvo a rozdeľuje sa ľudí. Takéto správanie škodí sebe samým. nič sa proti nám otáča tak rýchlo ako zlomyseľné slová. Drsný a urážlivá reč nie je len príznakom zlého rodičovstva. Je to tak extrémne odporný rys, ktorý robí každého nepríjemným pozície. Dáva životu pocit lacnosti a v dôsledku toho aj my počuť o sebe veľa nepríjemných vecí. Aj keď je všetko v poriadku deštruktívna reč je schopná osloviť mnohých a ovplyvniť ich záporne. V tomto zozname sa uvádza nezmyselné chatovanie, pretože to spôsobuje únik pozitívnych akumulovaných námi vlastnosti. V dobrej spoločnosti to znie pekne a relaxačné, ale budete sa triasť, keď viete, koľko vďaka tomuto zvyku sa stráca drahocenný čas a energia. a emócie skryté za slovami nie sú vždy tie najlepšie. Pre tých svetlých Vzrušujúce príbehy o iných ľuďoch často stoja veľa žiarlivosť alebo pýcha. Ako vyplýva z populárnej svetovej tlače, tieto pocity absolútne prevažujú nad obyčajným súcitom, nie sú obmedzuje osobnú múdrosť a ničí dobré želania. ak zapájame sa do nezmyselnej konverzácie alebo niekoho rušíme iné z užitočného povolania, v dôsledku toho nebudeme akceptovaní vážne. Pokiaľ ide o zdroje duševného zasahovania, najviac významné z nich sú tri hlavné emócie a ich výrazy. Rušivé myšlienky a pocity majú zvyčajne dôsledky vo forme slov. a akcie, ktoré posilňujú návyky a ich výsledky. Nenávisť vyjadrená vo forme hnevových klíčkov z ťažkých zóny zlého zaobchádzania a v skutočnosti by nemali byť vážne súper. Každý rozumný človek, ktorý vidí, ako stvorenia zraniteľní, pretože hľadajú šťastie a pritom nevedomosť ktoré môžu viesť iba k utrpeniu, sa určite môžu rozvíjať hlboká súcit pre všetkých. U problematických ľudí má zmysel vidieť zmätení pacienti, nie nepriatelia. Ak je niekto vedome keď sa snažíme byť nepríjemní, je ľahšie zastaviť sa s čistou hlavou, ako s túžbou po pomste alebo pohoršení. Nechať negatívne Reakcie sa stávajú zvykom, naše životy napĺňame sklamaním a vylúčenie. Najviac zmätený, keď ľudia, ktorí kedysi zdieľali medzi sebou navzájom veľké idealistické sny a názory intímne pocity lásky, potom sa stanú odporcami. Toto správanie je veľmi bolestivé a plné obrovských strát. Čas. V takýchto prípadoch je lepšie obmedziť vaše osobné očakávania, ako konať proti bývalému partnerovi. Ak sa ľudia rozpadnú robia si zlé želania pre seba, tento proces dosiahnutia splatnosť, ktorá sa začala počas vzťahu, zastaví. To znamená, že v skutočnosti to tak nie je sa naučili. Ak sa vyskytnú rovnaké problémy s niekoľkými partnerov, malo by sa uznať, že vo všetkých ťažkostiach je to naozaj naša chyba. Inak by sa to nestalo – alebo my Neboli by brať vážne, nazývali by sa exotickými a nie bolí by. Ak si všimneme, ako vyvíjame určité mali by sme to vedieť stabilný model ťažkých pocitov s najväčšou pravdepodobnosťou to nie je ani zďaleka ich prvý vzhľad a ani my viac ako raz premeškali príležitosť s nimi pracovať! žiarlivosť blokuje prirodzený tok samostatne sa rozvíjajúceho bohatstva, ktoré je podstatou vesmíru. Akákoľvek chamtivosť alebo náklonnosť označuje vnútornú chudobu alebo pocit odlúčenia od iní, čo naznačuje nedostatok bežnej dôvery. Tieto pocity sú antagonisti radosti, neustále to vytvárajú nemožné uspokojiť. Napríklad nikdy nestojte závidieť bohatým ľuďom, okrem prípadu závisť, snažíme sa v nich vzbudiť štedrosť, čo je pre nich dobré budúce životy. Príliš veľa otočení majetku majiteľ otroka svojich vecí, ukradne mu čas a priestor myseľ. Začína v určitom okamihu, takáto osoba strávi takmer všetko svoju energiu na ochranu vašich peňazí pred zdanením inšpektor alebo iní chamtiví ľudia a zábavná stránka bohatstva to končí. Myseľ je uväznená a na konci majiteľa očakávať pochybnú česť nechať všetky tieto problémy na svojich nevďační dediči a ich vďační právnici. Neznalosť je zdrojom nepretržitej činnosti predchádzajúcich deväť zásahu, príčinou akéhokoľvek utrpenia je len neschopnosť myseľ vidieť seba. Bohovia ani diabli nám vládnu. Len to základné ignorancie v podobe chybných názorov sa pred nami skrývajú podstatná jasnosť mysle a jej pôvodné osvietenie. Avšak myseľ má nástroje na oslobodenie od jarmo nevedomosti – povedomie a odhodlanie k dokonalosti. Keď tieto vlastnosti, ktoré sú prítomné v každom z nás, prispievajú k rozvoju dôvera a nezávislosť. A akékoľvek – dúfajme časté – porovnanie z našich vlastných názorov s učením Budhu naznačuje východisko cyklus znepokojujúcich myšlienok, slov a činov. Ako je uvedené vyššie, kľúč je v aby sme si vytvorili dôveru v kauzalitu. To vedie k pochopenie, že myseľ je transformovaná, nie je produkovaná mozgom a podľa v podstate predstavuje nadčasový priestor. Navyše, my vidíme výraz mysle ako prúd zmyselných a emocionálnych odtlačky prstov držané pohromade ilúziou seba samého. A keď dokonalosť už získaná je myseľ uznaná ako neobmedzená, nezničiteľná, plná blaženosť a láskavosť. Tí, ktorí si želajú najúčinnejšie na oslobodenie vášho vedomia trezoru vám Buddha odporúča prejsť štyri kroky. Nazývajú sa sily kontrakcie a ich pomocou utrpeniu v tomto a budúcom živote sa možno vyhnúť: • ľutovať o škode, ktorú sami spôsobíme telu, reči alebo mysli, o škodlivej činnosti, ktoré vykonávajú iné bytosti z našej iniciatívy, a podobne negatívne akcie ostatných ľudí, z ktorých sa tešíme; • potreba chcieť oslobodiť myseľ od týchto ťažkých dojmov; • netreba rozhodovať opakovať činy, ktoré spôsobujú utrpenie; • je potrebné sa prihlásiť rozumné a praktické protilátky na premenu všetkého nepríjemné, čo sa deje v živote. Autor Ole Nidal
Životný čas
